<html>
<head>
<meta http-equiv='Content-Type' content='text/html; charset=utf-8'/>
<meta http-equiv='Content-Language' content='ru' />
<meta name='keywords' content='MDR' />
<meta name='description' content='Библия. Современный перевод' />
<meta name='Title' content='Библия. Современный перевод' />
<meta name='Date' content='Mon, 12 Aug 2013 19:12:26 +0200' />
<title>Библия. Современный перевод</title>
<link href='..\common.css' type='text/css' rel='stylesheet' />
<link href='directory.css' type='text/css' rel='stylesheet' />
</head>
<body>
<h4>1</h4>
<p>1 Павел Апостол, пришедший не от людей и не через какого-либо человека, но через Иисуса Христа, через Бога Отца, Кто воскресил Его из мёртвых,</p>
<p>2 обращается с письмом от себя и от всех братьев, что со мною, к церквам галатийским.</p>
<p>3 Благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.</p>
<p>4 Он пожертвовал Собой за грехи наши, чтобы избавить нас от злого мира, в котором мы живём. Этого возжелал Бог, Отец наш.</p>
<p>5 Слава Ему во веки веков. Аминь.</p>
<p>6 Я удивлён, что вы так быстро отвернулись от Него, призвавшего вас благодатью Христовой, и обратились к иному благовестию,</p>
<p>7 которое на самом деле вовсе не иное благовестие. Но некоторые смущают вас, пытаясь извратить благовестие Христово.</p>
<p>8 Но даже, если мы или посланец с небес станем проповедовать вам благовестие Божье, отличное от того, что мы благовествовали вам, то пусть будет тот проклят.</p>
<p>9 Мы говорили это раньше, и теперь я снова повторяю это: если кто станет благовествовать иное, чем то, что мы благовествовали вам, то пусть будет он проклят.</p>
<p>10 У людей ли я ищу одобрения или у Бога? Людям ли стараюсь угодить? Если бы я старался угодить людям, то не был бы слугой Христовым.</p>
<p>11 Братья, я хочу, чтобы вы знали, что Евангелие, которое я благовествовал, - послание не от людей, и я принял его не от людей, и не человек научил меня ему,</p>
<p>12 но Иисус Христос открыл его мне!</p>
<p>13 Вы слышали о моём прежнем образе жизни в иудействе, и знаете, что я жестоко преследовал церковь Божью и пытался уничтожить её.</p>
<p>14 В исповедании иудейской религии я был впереди многих сотоварищей - иудеев моего возраста, ибо я был весьма предан учению, переданному мне от моих предков.</p>
<p>15 И когда Он решил избрать меня ещё до того, как я родился,</p>
<p>16 то по благодати Своей призвал меня, чтобы открыть мне Сына Своего, чтобы я тотчас же начал благовествовать о Нём среди язычников. Я не стал советоваться ни с кем из людей</p>
<p>17 и не пошёл в Иерусалим к тем Апостолам, кто был до меня. Вместо этого я пошёл в Аравию, а затем вернулся в Дамаск.</p>
<p>18 Затем, три года спустя, я пошёл в Иерусалим, чтобы познакомиться с Петром, и оставался с ним около двух недель.</p>
<p>19 Но я не видел других Апостолов, только Иакова, брата Господа.</p>
<p>20 Клянусь перед Богом, что я не лгу.</p>
<p>21 Затем я отправился в Сирию и Киликию.</p>
<p>22 Но церквам в Иудее, которые во Христе, я не был лично известен.</p>
<p>23 Они только слышали, что люди говорят: "Человек, который раньше преследовал нас, теперь провозглашает веру, которую когда-то пытался искоренить".</p>
<p>24 И они восславили Бога за меня.</p>
<h4>2</h4>
<p>1 Потом, четырнадцать лет спустя, я снова пошёл в Иерусалим, сопровождаемый Варнавой, и взял с собой также Тита.</p>
<p>2 Я пошёл, ибо Бог открыл мне, что я должен идти. И я изложил им благую весть так, как я проповедую её среди язычников, но сделал это не всенародно, а только среди тех, кто уважаем, чтобы мой труд, прошлый и настоящий, не пропал зря.</p>
<p>3 Даже Титу, бывшему со мной, хотя он и грек, не пришлось подвергнуться обрезанию.</p>
<p>4 Мы должны были рассказать об этом, ибо некие лжесобратья тайно проникли к нам, чтобы подсматривать за нашей свободой, которую мы имеем во Христе Иисусе, с тем, чтобы поработить нас.</p>
<p>5 Но мы не поддались им, чтобы истина, воплощённая в благовестии, оставалась с вами.</p>
<p>6 Я ничего не получил от тех, о ком шла слава, что они - важные люди. (Кто бы ни были они - мне безразлично. Все люди равны перед Богом.) Во всяком случае, от тех, кто пользовался уважением, я ничего не почерпнул.</p>
<p>7 Наоборот, обо мне говорят, что мне было доверено нести благовествование язычникам, так же как Петру было доверено проповедовать благую весть иудеям.</p>
<p>8 Ибо Тот, Кто сделал Петра Апостолом иудеев, сделал меня Апостолом язычников.</p>
<p>9 Итак, признав благодать, оказанную мне Богом, Иаков, Пётр и Иоанн, которые пользовались признанием как пастыри церкви, пожали мне и Варнаве руки в знак товарищества и согласились, что мы должны отправиться проповедовать язычникам, а они иудеям.</p>
<p>10 Они просили только, чтобы мы не забывали нищих; я тоже горел желанием исполнять это.</p>
<p>11 Однако когда Пётр пришёл в Антиохию, я открыто выступил против него, ибо он был неправ.</p>
<p>12 Ибо ещё до того как прибыло несколько посланцев Иакова, он ел вместе с язычниками, когда же они прибыли, отошёл от язычников и отделился от них, так как боялся тех, кто принадлежал к обрезанным, которые считали, что язычники должны подвергнуться обрезанию.</p>
<p>13 Остальные иудеи присоединились к нему в этом лицемерии до такой степени, что даже Варнаву их лицемерие ввело в заблуждение.</p>
<p>14 Когда я увидел, что они не ведут себя, как должно, в соответствии с евангельской истиной, то сказал Петру перед всеми: "Если ты, иудей, живёшь, как язычник, а не как иудей, то как же ты можешь принуждать язычников следовать обычаям иудеев?"</p>
<p>15 Мы - иудеи по рождению и не принадлежим к "грешникам-язычникам",</p>
<p>16 но, тем не менее, нам известно, что никто не будет оправдан перед Богом лишь потому, что соблюдает закон, а только, если уверует в Иисуса Христа, и потому мы доверились Иисусу Христу, с тем чтобы мы были оправданы перед Богом за веру в Христа, а не за соблюдение закона.</p>
<p>17 Но если от того, что мы стремимся оправдаться во Христе, мы будем объявлены грешниками, то разве это означает, что Христос способствует распространению греха?</p>
<p>18 Конечно, нет! Ибо, если я снова начну проповедовать то, от чего отрёкся, то стану нарушителем закона.</p>
<p>19 Ибо с помощью закона я "умер" для закона, чтобы жить для Бога. Я распят вместе с Христом,</p>
<p>20 так что сам я больше не живу, но Христос живёт во мне. Жизнью, что я живу сейчас во плоти, я обязан вере в Сына Божьего, Который возлюбил меня и предложил Себя в жертву вместо меня.</p>
<p>21 Я не отрекаюсь от дара Божьего, ибо, если благочестие достигается через закон, то Христос умер напрасно!</p>
<h4>3</h4>
<p>1 О неразумные Галаты! Кто-то околдовал вас, хотя на ваших глазах было объявлено о том, что Иисус Христос умер на кресте!</p>
<p>2 Я хочу узнать от вас только одно: получили ли вы Духа Святого благодаря соблюдению закона или же потому, что слушали благовестие и уверовали в него?</p>
<p>3 Неужели вы настолько неразумны, что жизнь, начатую с духом, вы теперь пытаетесь усовершенствовать человеческими усилиями?</p>
<p>4 Неужели всё то, что вы испытали, было напрасно? Я надеюсь, что это всё не было понапрасну!</p>
<p>5 Разве Бог, Который даровал вам Духа и Который творит среди вас чудеса, делает это потому, что вы соблюдаете закон, а не потому, что вы слушали благовествование и уверовали в него?</p>
<p>6 Как сказано в Писании об Аврааме: "Он верил в Бога и был оправдан этим".</p>
<p>7 Значит, вы должны знать, что те, кто верует, - настоящие потомки Авраама.</p>
<p>8 Писание предсказало, что Бог оправдает язычников через их веру, и Аврааму было заранее объявлено через благовестие: "Все народы получат через тебя благодать".</p>
<p>9 И таким образом все, кто веруют, благословенны вместе с Авраамом, который веровал.</p>
<p>10 Но все, кто полагается на соблюдение закона, - прокляты, ибо сказано в Писании: "Будь проклят всякий, кто не соблюдает всё, что записано в книге закона".</p>
<p>11 Значит, ясно, что никто не будет праведен перед Богом через соблюдение закона, ибо "тот, кто через веру свою обратится к Господу, обретёт жизнь вечную".</p>
<p>12 Закон же основан не на вере, но как сказано в Писании: "Кто соблюдает заповеди Божьи, будет жить согласно им".</p>
<p>13 Христос освободил нас от проклятия, наложенного на нас законом, подставив Себя под проклятие вместо нас, ибо сказано в Писании: "Проклят всякий, повешенный на дереве".</p>
<p>14 Христос освободил нас, чтобы благословение, данное Аврааму, было даровано и язычникам через Христа Иисуса, дабы мы верою обрели обещанный Дух.</p>
<p>15 Братья, я приведу вам пример из обыденной жизни. Никто не может отменить соглашение между людьми или добавить к нему что-то, после того как оно принято.</p>
<p>16 Обещания были даны Аврааму и его отпрыску. Не сказано "и его отпрыскам", как о множестве людей, но говорится как об одном человеке - "и отпрыску твоему", кем и был Христос.</p>
<p>17 Вот что я имею в виду: закон, который появился спустя четыреста тридцать лет, не мог отменить договора, ранее принятого Богом, и таким образом отменить обещание.</p>
<p>18 Ибо, если бы наследие зависело от закона, то оно не было бы основано на обещании. Бог же даровал его Аврааму через Своё обещание.</p>
<p>19 Каково же тогда назначение закона? Он был добавлен из-за уклонений, пока не придёт этот Отпрыск, Кому было дано обещание. Закон был дарован через Ангелов с помощью посредника.</p>
<p>20 Посредник, однако, представляет не одну только сторону, Бог же - един.</p>
<p>21 Значит ли это, что закон противоречит обещанию Божьему? Конечно, нет! Ибо если был дарован закон, который мог принести людям жизнь, то праведность пришла бы от этого закона.</p>
<p>22 Но Писание объявило, что весь мир в плену у греха, так что то, что обещано на основании веры в Иисуса Христа, может быть даровано верующим.</p>
<p>23 Прежде чем пришла эта вера, мы находились под опекой закона и были пленниками до тех пор, пока не объявилась эта пришедшая вера.</p>
<p>24 Таким образом, закон был нашим строгим охранителем, который должен был привести нас к Христу, чтобы мы могли оправдаться на основании нашей веры.</p>
<p>25 Теперь же, когда эта вера пришла, мы больше не подчиняемся строгому охранителю.</p>
<p>26 Все вы - дети Божьи благодаря вере своей в Христа Иисуса,</p>
<p>27 ибо все вы, кто крещён был во Христе, облачились во Христа.</p>
<p>28 Нет разницы между иудеем и язычником, между рабом и свободным человеком, между мужчиной и женщиной, потому что все вы едины во Христе Иисусе.</p>
<p>29 Если вы принадлежите Христу, то вы - отпрыски Авраамовы и наследники в соответствии с обещанием.</p>
<h4>4</h4>
<p>1 Вот что хочу сказать вам: до тех пор, пока наследник ещё ребёнок, он ничем не отличается от раба, хотя и владеет всем.</p>
<p>2 Он находится под охраной опекунов и домоправителей до времени, назначенного его отцом.</p>
<p>3 Так же и мы, пока были "детьми", были подчинены бесполезным законам этого мира.</p>
<p>4 Когда пришло исполнение времени, Бог послал нам Сына Своего, рождённого от женщины и жившего по закону,</p>
<p>5 с тем чтобы Он освободил тех, кто находится под властью закона, дабы Бог усыновил нас.</p>
<p>6 И так как вы - дети Его, Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, взывающего: "Абба! Отец!"</p>
<p>7 Таким образом, не раб ты более, а сын. А если ты сын, то Бог сделал тебя и наследником.</p>
<p>8 В прошлом, когда не знали вы Бога, вы были рабами богов, которые и не боги на самом деле.</p>
<p>9 Но теперь вы знаете истинного Бога (или, вернее, вы стали известны Богу)! Почему же вы опять возвращаетесь к этим жалким, бесполезным законам, которым снова пытаетесь служить?</p>
<p>10 Вы соблюдаете особые дни, месяцы, времена года и годы.</p>
<p>11 Мне страшно за вас! Как будто весь мой труд на благо вам был напрасен.</p>
<p>12 Уподобьтесь мне. Ведь я же уподобился вам. Братья! Я умоляю вас не потому, что вы причинили мне какое зло.</p>
<p>13 Вы знаете, что когда я впервые пришёл к вам больной и стал благовествовать,</p>
<p>14 то несмотря на то, что моё состояние было испытанием для вас, вы не презрели меня и не отвергли. Наоборот, вы приветствовали меня, как Ангела Божьего, как если бы я был самим Христом Иисусом.</p>
<p>15 Так что же случилось с вашей радостью? Ибо сам я свидетель, что если бы вы могли, то вынули бы глаза свои и отдали их мне.</p>
<p>16 Неужели я сделался врагом вашим из-за того, что говорил вам правду?</p>
<p>17 Желающие, чтобы вы соблюдали закон, принимают в вас деятельное участие по недостойным причинам. Они пытаются увести вас от меня, чтобы привлечь к себе.</p>
<p>18 Всегда хорошо, когда кто-то в тебе принимает участие, но лишь с добрыми намерениями, а не только пока я нахожусь среди вас.</p>
<p>19 Дорогие дети мои! Ради вас я снова прохожу через муки рождения, пока вы не станете подобны Христу.</p>
<p>20 Я хотел бы быть среди вас сейчас и изменить свой голос, ибо не знаю, что делать с вами.</p>
<p>21 Скажите же мне: вы, кто хочет быть в повиновении закону, разве не слышите, что говорит закон?</p>
<p>22 Он гласит, что у Авраама было два сына, один от рабыни, а другой от свободной женщины.</p>
<p>23 Тот, кто был от рабыни, родился при обычных обстоятельствах, тот же, кто был от свободной женщины, родился в результате обещания, данного Богом.</p>
<p>24 Эти события имеют скрытое значение. Эти женщины олицетворяют собой два соглашения. Одно пришло с горы Синай, и от него-то и пошли люди, обречённые на рабство. Это соглашение олицетворяет собой Агарь.</p>
<p>25 Агарь воплощает собой гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, ибо она в рабстве вместе с детьми своими.</p>
<p>26 Тот же Иерусалим, что в небесах, - свободен. Небесный Иерусалим - мать наша.</p>
<p>27 Ибо сказано в Писании: "Радуйся, бесплодная, не знавшая деторождения. Разразись криками ликования, та, которая не знала мук родовых, ибо детей у отчаявшейся матери больше, чем у той, которая замужем".</p>
<p>28 Вы же, братья, подобно Исааку - дети, родившиеся в результате обещания Бога.</p>
<p>29 Но как тогда родившийся при обычных обстоятельствах преследовал родившегося по воле Духа, так и теперь.</p>
<p>30 Что же сказано в Писании? "Отошлите прочь рабыню и сына её. Ибо сын рабыни не будет наследником наравне с сыном свободной женщины".</p>
<p>31 А потому, братья, мы - не дети рабыни. Напротив, мы - дети свободной женщины.</p>
<h4>5</h4>
<p>1 Христос освободил нас, чтобы мы жили свободными.</p>
<p>2 Слушайте! Я, Павел, говорю вам: если вы возвратитесь в лоно закона через обрезание, то не будет вам никакой пользы от Христа! Так оставайтесь же тверды и не взваливайте на себя вновь бремя рабства.</p>
<p>3 Ещё раз говорю всем тем, кто позволяет себе быть обрезанным, что они обязаны соблюдать весь закон.</p>
<p>4 Те из вас, кто пытается объявить себя праведниками через соблюдение закона, не имеют больше ничего общего с Христом. Теперь вы вне благодати Божьей.</p>
<p>5 Мы же, через веру свою, ревностно ожидаем оправдания перед Богом, на которое твердо надеемся благодаря Духу.</p>
<p>6 Ибо перед Иисусом Христом не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, а лишь вера, проявляемая в поступках, совершаемых по любви.</p>
<p>7 Вы так хорошо шли. Кто помешал вам следовать истине?</p>
<p>8 Доводы, уводя вас прочь от правды, исходят не от Призвавшего вас.</p>
<p>9 Немного дрожжей заставляет взойти целую опару теста.</p>
<p>10 И перед Господом я уверен в том, что вы не измените своих взглядов. Тот же, кто смущает вас, поплатится за это, кто бы он ни был.</p>
<p>11 братья, если я всё ещё проповедую обрезание, как утверждают некоторые, то почему же меня и теперь преследуют? И если бы я всё ещё проповедовал обрезание, то мои проповеди о кресте перестали бы создавать трудности.</p>
<p>12 Я бы хотел, чтобы те, кто возмущает ваше спокойствие, не только подверглись обрезанию, но и вовсе были удалены!</p>
<p>13 Вы же, братья, были призваны Богом, чтобы жить свободными. Однако пусть свобода не станет для вас поводом удовлетворять свою греховную природу! Вместо того служите друг другу с любовью.</p>
<p>14 Ибо весь закон сводится к одному утверждению, которое гласит: "Возлюби ближнего, как самого себя".</p>
<p>15 Если же вы будете по-прежнему вредить друг другу и наносить урон, то смотрите, как бы вы полностью не истребили друг друга!</p>
<p>16 Но я говорю: пусть Дух укажет вам, как вести себя, и тогда вы не поддадитесь своей греховной природе.</p>
<p>17 Ибо то, чего желает наша греховная природа, противно Духу, а то, чего желает Дух, противно греховной природе. Это две противоположные вещи. И следовательно, вы не можете делать того, что хотели бы.</p>
<p>18 Но как ведомые Духом, вы неподвластны закону.</p>
<p>19 Поступки, объясняющиеся нашей греховной натурой, известны: прелюбодеяние и блуд, нечистота, грехи плоти,</p>
<p>20 идолопоклонство, колдовство, вражда, ссоры, зависть, злоба, распри, разногласия, противоречия,</p>
<p>21 ревность, пьянство, дикие оргии и тому подобные вещи. Относительно всего этого я предупреждаю вас, как предупреждал и раньше, что тем, кто занимается подобным, не будет места в Царстве Божьем.</p>
<p>22 Дух же порождает любовь, радость, мир, терпение, доброту, доверие,</p>
<p>23 кротость и воздержание. Нет закона против таких вещей.</p>
<p>24 Те, кто принадлежит Иисусу Христу, распяли свою греховную природу с её страстями и желаниями.</p>
<p>25 Так как дух - источник нашей новой жизни, давайте же будем следовать Духу.</p>
<p>26 Не будем самовлюблёнными, не будем подстрекать друг друга и завидовать друг другу.</p>
<h4>6</h4>
<p>1 Братья, если про кого-то откроется, что он повинен в каком грехе, то верните его на путь истинный, вы, кто возвышен духом, но делайте это по-доброму и следите за собой, чтобы не ввергнуться в искушение.</p>
<p>2 Помогайте друг другу нести своё бремя и так соблюдёте закон Христов.</p>
<p>3 Ибо кто думает, что важен, когда вовсе и неважен на самом деле, тот обманывает себя.</p>
<p>4 Каждый должен проверить своё поведение и тогда сможет гордиться своими достижениями, не сравнивая себя ни с кем другим.</p>
<p>5 Ибо каждый должен нести своё собственное бремя.</p>
<p>6 Кто изучает слово Божье, должен разделить всё доброе с наставником своим.</p>
<p>7 Не обманывайте себя: Бога нельзя обмануть. Ибо что посеешь, то и пожнёшь.</p>
<p>8 Кто посеет семя ради собственной греховной плоти, пожнёт от этой плоти разрушение. Тот же, кто посеет семя во имя Духа, пожнёт от Духа жизнь вечную.</p>
<p>9 Так не уставайте же творить добро, ибо мы пожнём нашу жатву во время должное, если не отступим.</p>
<p>10 Итак, раз есть у нас возможность, будем творить добро всем людям, а особенно братьям нашим по вере.</p>
<p>11 Смотрите, какими крупными буквами пишу я вам это послание, пишу его своей рукой.</p>
<p>12 Все, кто хочет завоевать всеобщее одобрение, пытаются принудить вас к обрезанию, но лишь для того, чтобы их не преследовали за крест Христов.</p>
<p>13 Но даже те, кто проходит через обрезание, сами не соблюдают закона. Они понуждают вас к обрезанию, чтобы похваляться вами.</p>
<p>14 Я же не стану хвалиться ничем, кроме креста Господа нашего Иисуса Христа! На этом кресте был распят мой мир, и сам я был распят для мира.</p>
<p>15 Ибо ни обрезание, ни не обрезание ничего не значат. Важно лишь, чтобы вы стали новым созданием Божьим.</p>
<p>16 С теми, кто следует этому правилу, да пребудет мир и милость, а также и со всеми людьми Божьими в Израиле.</p>
<p>17 И ещё: пусть никто больше не причиняет мне беспокойства, ибо ношу я на теле своём раны Христовы.</p>
<p>18 Благодать вам от Господа нашего, Иисуса Христа. Аминь.</p>
</body>
</html>

